CARNAVALES EN CHAVIN II: "EL DIA DE LAS COMADRES", LA BAJADA DE CRUCES Y ALGO MAS..

En verdad la historia cultural y las tradiciones de nuestra tierra son muy ricas, de manera  que hay màs detalles que contar; realmente estas celebraciones iniciaban con una costumbre muy bonita, que ya se ha perdido en el tiempo; un rito a la amistad, aquella que  hemos tenido en nuestra vida juvenil, y que en algunos casos  ha perennizado en el tiempo; quien no recuerda a un gran amigo o amiga de su juventud, ¿verdad?;  se trata del "Dìa de las Comadres y/o Compadres" ; era una costumbre muy particular de nuestra tierra; se realizaba el primer jueves de carnaval; ¿en que consistìa?, bueno para perpetuar como mencionamos una amistad o en algunos casos para rechazar sutilmente al pretendiente, como dàndole a entender que la amistad es lo mas valioso y que no lo querìa como enamorado, una manera muy elegante de decir no, tù eres un gran amigo y asì quedamos; se invitaba mediante una misiva el deseo de  ser comadres  si se trataba de una dama o un compadre en el caso de un varòn; asì   esa virtud tan importante entre los seres humanos, quedaba sellada:  ser amigos  y para siempre....

El sàbado de Carnaval, era un dia muy especial,  muy temprano se escuchaba el sonido de las clàsicas tinyas y pincullos; por todas las entradas del pueblo ingresaban las cruces; llamese "janabarriu", por el puente Wachecza;  las procedentes de  Nunupata, Lanchan, Chacpar y Chichucancha; tambien las de Ultupuquio, Baños, Quercos,  Chalhuayaco y Machac; por el "Puente Laos": de Gauchu, Lucma, Milhuish; por "Urabarriu", las cruces procedentes de Shallapa, Chuna y las que venìan de Machcas alto, Putcor, Catayoc, Huarimayo: "La Repùblica".

Estas cruces realmente eran muy hermosas, adornadas con las  bellas hojas de "huecllas" y  flores silvestres, especialmente la "flor de la Cantuta", la "flor sagrada de los incas".

La comitiva de las cruces, eran acompañados por las autoridades de los caserios, "los Varayoc",  quienes acudìan a la Iglesia, donde se celebraba una misa solemne, en honor a esta festividad.

Ademàs cabe mencionar que las cruces mas importantes del pueblo eran tres: La de "Juchucushga", la de Shallapa y la de Wachecza; cada una de ellas tenìan un  grupo de personas, encargadas de adornarlas; de manera que junto con las demas cruces de las comunidades , hacìan su ingreso triunfal al pueblo.

Culminado este rito iniciaba realmente la gran fiesta de Carnavales, con la famosa "Caletreada", donde un grupo de caballeros del pueblo, salìan de "Jana barriu", bailando; mucho se recuerda al Sr  Abelardo Palacios, como uno de los mas entusiastas, para este tipo de actividades; acompañados por "el rucu" y la "chaquashs"; como les comentaba, estos representan la alegrìa popular, los "totems" en la milenaria cultura andina;  y ¿quienes los interpretaban?, pues los màs pìcaros del pueblo, entre ellos mi abuelo Lorenzo, el Sr Rodrigo Sanchez (pàpa de Angelino) ; todo este cortejo jolgorioso, acompañado por las tinyas y pincullos, interpretados por los recordados: Ticush y Vidal Colcas.

Estas celebraciones de Carnavales en el  Chavin  antiguo eran realmente como repetimos una gran fiesta; asì las familas y en especial "las Comadres", se enviaban las màs delicosas viandas: un rico "jaca picanti"; o el "jamòn con papas amarillas", adornados con los panes, bizcochos y roscas especiales para la acasiòn; ello simbolizaba la amistad, un compartir, en un vecindario que en realidad era una gran familia.

PD: Esta ampliaciòn de los carnavales es producto de una tertulia sobre el tema con nuestros "viejos": Primi y Florencio y mi hermano Edison, a quienes le agradezco mucho por los datos històricos.