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miércoles, 19 de enero de 2011

EL ALUD DEL 1945: LA DESTRUCCION DE CHAVIN DE HUANTAR

El 17 de Enero de 1945, a las 9 de la mañana, un gran alud, que vino por la estrecha quebrada del Wachecza, a consecuencia de la caída de un gran bloque de hielo del Huantzan, nevado de la cordillera blanca (6,395 m.s.n.m,  segundo más alto, después del Huascarán); destruyò casi completamente todo el antiguo pueblo de Chavin de Huantar; ya hemos comentado que esta catástrofe fue en respuesta a la intención de retirar "el Lanzòn monolìtico" de su ubicación original.

Me contó mi abuelo Lorenzo, que unos días antes, una foránea  llegó al pueblo; tenìa una peculiar vestimenta, iba toda de negro y nadie sabia de donde había venido ,  ni hacia donde iba, y tal como vino, desapareció misteriosamente; pero en su corta estadía en el pueblo algunas personas  amables,  le dieron posada y  alimentos; uno de ellos fue mi abuelo,   conversò con ella y esta le dijo que había tenido un sueño y que en muy pocos días ocurriría una gran catástrofe en la zona; Don Lorenzo,  tomò muy en serio el consejo de la forastera y preparò una alforja con botellas de agua y provisiones; recomendando a su esposa Emilia y a sus tres hijas, mantenerse alertas....

El día 17 de Enero, mes de invierno en la sierra de los Andes del Perù,  Chavin, amaneció nublado, el cielo estaba triste, como presagio de lo que mas tarde iba a suceder; corrìa un fuerte viento y de pronto un ruido intenso e inusual , alborotò a los vecinos, muchos pensaron que era un avión. Mi abuelo quien había tomado sus precauciones, gracias al consejo de la forastera, cogió a su tres menores hijas y corrió hacia las alturas de Shallapa, estaba pasando la Toma y se encontró con su esposa y otros vecinos; al percatarse que faltaba su última hija; en ese entonces-Rosa-, volvió nuevamente a la casa; para entonces el ruido ya era totalmente ensordecedor, había una gran nube de polvo que cubría todo el pueblo;  con la niña en sus brazos, salió rápidamente a las alturas de Shallapa  en  busca de su familia, ya juntos, resguardados en una cueva,  pasaron la noche y varios días en las alturas.

Lo que sucedió después fue una catástrofe, una gran  mezcla de lodo, piedras, árboles, arbustos, animales muertos y entre ellas:  dos colosales e inmensas moles de rocas, que barrían todo a su paso;  abortaron por la encajonada quebrada del Wachecza; como una tromba  se dirigió hacia el ancestral Castillo, cubriéndola con un gran manto negro y tapándola por completo; las dos inmensas piedras quedaron varadas cerca del puente del Castillo, donde las vemos actualmente, han quedado muy juntas, incluso dicen que una  es "macho y otra hembra", parecen besarse y  la imaginación popular ha creado una tradición, en el sentido que no se las pueden destruir, porque si lo hicieran ocurrirá un nuevo alud,  de proporciones mayores  a la del 45....

En esta hecatombe murieron aproximadamente 300 personas, entre ellas el Maestro Lizardo Muñoz, distinguido profesor huantarino, que trabajò muchos años en nuestra tierra y dejò sabias enseñanzas; mi abuelo nos contaba de un minusvàlido que frecuentaba la Plaza de Armas y que al no poder escapar, espero con los brazo abiertos que la voragine de barro lo engullera....

Me imagino en el tiempo, como sufrieron las familias que pernoctaban en las alturas de Shallapa único lugar seguro- pues luego del desastre se desatò una feroz lluvia; las mujeres, los niños, niñas, entre ellos nuestra familia pasaron probablemente en velo esa noche; los varones, entre ellos mi abuelo quien tenia gran experiencia, pues había sido arriero en su juventud, sabia sobrevivir en las dificultades y conocía muy bien el clima y la naturaleza; eso le sirvió para ayudar a los mas necesitados...

En las dificultades se ve la amistad de los pueblos; la provincia de Recuay, fue la primera en otorgar ayuda, pues llegaron con alimentos y frazadas, en el tiempo nuestro agradecimiento a este pueblo hermano..

Este gran alud, causò destrozos a su paso por todo su cauce y por su intensidad; he tenido la oportunidad de ver,  todo su trayecto hasta la desembocadura del Mosna al Puchka y de este al Marañón en Huacaibamba;  extensos tajos en los cerros, cual profundas  cicatrices,  que son testigos mudos de su gran magnitud.

En la "Maldición del Lanzòn", comentábamos que el prefecto de Ancash -Sr Artola-, su hija; y otros visitantes; junto a Don Martín Flores y otros chavinos  y dos adolescentes tambien chavinos: Artemio y Pedrito La Rosa Bardales; quienes habían acompañado a la comitiva, estaban en las inmediaciones del Castillo el dia del desastre; Don Martin  escapó hacía Ultupuquio y se salvó; El Sr Artola, su hija, y los dos jovenes chavinos murieron; muchos años después, cuentan que encontraron los restos óseos de una mano con un anillo,  al pie de Uco probablemente en Allpash; por las iniciales del anillo,  reconocieron que era del  Sr Artola...

En aquellos tiempos la comunicación con Lima era muy difícil, por ende meses después los soldados del ejército conocidos como los "zapadores", llegaron a Chavin para reconstruir el pueblo. Luego del aluvión el cauce del Mosna cambio y se fue muchos metros hacia Gauchu (Este), la destrucción del pueblo fue casi total, solo se salvaron las casas del actual "Cuta Calli".

Desde este humilde blog, envió mis plegarias en este aniversario, para todas las personas que murieron en esta catàstrofe; en las inmensas rocas que descansan en el Rio Wachecza,  hay una gran cruz ,que se alza como una gran oración hacia el divino...

Actualmente Chavìn es un pueblo moderno y bello, la "Perla de los Conchucos", con edificios  y servicios modernos, hoteles de primera, amplias avenidas,  y todo tipo de facilidades como en cualquier parte del mundo moderno;  resurgió como el ave Fénix, de las cenizas;  instamos a nuestros lectores a visitarla; se puede ir todo el año, las fechas ideales son Abril, Mayo, Junio, Julio y Agosto; en Abril y Mayo hay un verdor sin par y sus caminos rodeados por retamas, eucaliptos, capulies, San Pedro (cactus sagrado),  otorgan un paisaje especial; para los que gustan de las caminatas, existen múltiples circuitos, la mas espectacular es la de Puente Bedoya-Chavin, con tres días de recorrido,  inolvidables e inigualables.

lunes, 17 de enero de 2011

LA TRADICION TAURINA EN CHAVIN DE HUANTAR

Después de  la conquista del Perú y al instalarse en estas tierras del nuevo continente, los españoles trajeron todas sus costumbres, y una de ellas fueron las "corridas de toros"; según don Ricardo Palma en su libro "Las Tradiciones Peruanas": "se corrieron toros en el Virreinato del Perú en la Plaza Mayor de Lima” el 29 de marzo de 1540, fecha en que se jugaron tres toretes de las llamadas “lejanas tierras de Maranga” (actualmente es una Urbanización dentro de Lima Metropolitana), y según la descripción narrativa se dice que en ésta fiesta actuó como lanceador (una especie de rejoneador que mataba al toro con una lanza) el conquistador don Francisco Pizarro, aunque hay quienes afirman que quien actuó esa tarde fue su hermano Hernando Pizarro, hombre robusto y más joven que gozaba de ser un eximio caballista del virreinato.

Esta costumbre española rápidamente tuvo aceptacion entre los indios, incluso los esclavos negros, que  motivó que algún sacerdote solicite la prohibicion de estos espectáculos a esta población, porque los indios no acudían a la misa y preferían los toros; así fue diseminándose en todos los pueblos del Perú, en algunos tomando un cariz especial como es el caso del sur y centro , que inspiró una novela titulada "Yawar Fiesta", escrita por José María Arguedas, aunque en esta fusionandose con la cosmovision andina y expresando su protesta contra el gamonal (la lucha entre el toro: gamonal y el Condor: indio)...

En Chavin las corridas de toros se realizan desde hace muchìsimos años, inicialmente dos veces al año: conmemorando las fiestas patrias: el 28 de julio y durante las fiestas de carnavales (febrero); actualmente desde la década de los 60, se realiza, como parte de las celebraciones de las fiestas de la "Virgen del Carmen", patrona de nuestra ciudad; cada 18 de Julio, los chavinos, tanto los que viven en la tierra y los que estamos lejos de ella-principalmente Lima- acudimos a nuestro terruño a visitar a "Mama Callmi", encontrarnos con los amigos
de infancia y respirar el aire de la tierra...

Ganaderías en el real significado taurino, en verdad no existen; lo que  hay son criadores de ganado de lidia y  así es justo mencionar, a dos familias que en el tiempo y con las dificultades que implican la cría de estos animales, han sabido mantener  su afición; es el caso de la familia Pozo, liderados por Don Grocio Pozo Càceres, quien ha sabido transmitir su afición taurina  a sus hijos, todos ellos muy aficionados a la tauromaquia y de Don Maglorio Vega Amado-fallecido algunos años- y que ha heredado a su hijo Freddy Vega Garay, la dificil tarea y el reto de continuar con la tradicion familiar; tambien  cabe mencionar como criadores a los comuneros de Chacpar y Chichucancha (Comunidad Campesina de Huancapampa), las de Pichiu, (Heraclio Bañez);mis parientes Medalla Amado de Lanchàn; Telesforo Cadillo, "Gonza" entre otros.

Las corridas de mi pueblo tenían un matiz especial, iniciaba dos o tres días antes con los arreos de los toros bravos, -automaticamente para nosotros eran vacaciones, pues dejábamos la escuela y las tareas-; nos asegurábamos un lugar seguro en el Castillo , barrio la Florida, incluso hasta "Ultupuquio" para ver pasar absortos a las manadas; unas venían con los comuneros de Chacpar, todos de corta estatura, con pantalones de bayeta, poncho bien doblado al estilo "jacu" y a pie arreaban diez a quince toros, entre "madrineras" y bravos, e ingresaban al pueblo haciendo bulla, muchas veces los toros  escapaban por la Toma o por Huachecza y los Chacparinos algunos "llanguillan aptacushga" ( con las ojotas en una mano") y con un buen chicote  en la otra, hacìan integrar al grupo a los bravos y toda la manada ingresaba por el jiron 17 de Enero; también  observé la costumbre de llevar a los astados hasta la puerta de la iglesia, pues  decían que la "Virgen vea y salude a sus bravos"; por los Baños y en algunas oportunidades por el puente de Cantagallo, ingresaban los de la comunidad de San Pedro de Pichiu y de Challhuayaco; estos mestizos, de buen talante, venían a caballos, con buenos aperos, algunos inclusive de plata, ingresaban al pueblo; así llegaban los bravos, cual Pamplonada de San Fermin, paseban  a las reses que se iban a lidiar en la corrida, ante la algarabìa y jùbilo de los pobladores; después eran llevados a los corrrales de la Avenida  Julio Cesar Tello, (cerca al cementerio); muchos de nosotros, entre ellos mis hermanos menores, _Edi y Edvar_ permanecían todo el día contemplando las actividades del toro; recuerdo que mi Madre decía:" mechora Edilla quecan, torota tapacur, cananga manan micungachu) (que será de mi hijo Edi, que por cuidar el toro ahora no va a comer todo los días).

Barrera tradicional de las corridas en Chavin

Por fin llegaba el día, el gran día esperado, nos despertaba un resplandeciente sol y sobre todo las quenas y tinyas de los diferentes grupos musicales comunales; de : Chichucancha, Chacpar, Lanchan, Chuna, Pichiu, Catayoc, Putcor; con sus trajes multicolores;las corridas incialmente se ralizaban en la plaza de armas, y despues en nuestro estadio de futbol; los agentes municipales elegantemente vestidos verificaban el cumplimiento del armado de las barreras, pues previamente se habìa determinado  que lugar deberìa ocupar cada una de las comunidades; esto con mucho cuidado, para no juntar a los grupos rivales; nosotros llevabamos las sillas y los toldos a las barreras que la municipalidad habia confeccionado; resuena en mis oidos -a pesar del tiempo- esa melodia de las quenas y tinyas como si fuera ayer...

El alferez de la corrida, generalmente taurino de trayectoria, salìa  de su domicilio a las 11 de la mañana, acompañado de sus familiares, amigos y vecinos notables y al son de una buen banda de mùsicos, que  entonaban paso dobles, marineras y marchas y por su puesto nuestros huaynos; visitaban las casas de las mas distinguidas damas del pueblo para recoger las "moñas y enjalmas", aditamentos importantes en nuestras corridas de toros.

A las 2 y 30 de la tarde,  el Alférez, enrumbaba a la plaza de toros, elegantemente vestido y montado en un brioso caballo de paso , acompañado por una  nutrida multitud, todos a caballo, por la calle principal; al son de la banda de mùsicos, entre vítores , hurras, ensordecedores avellanas y "tendidas", hacía su ingreso triunfal al ruedo y recorrían todas las tribunas, recibiendo como muestra de cariño, además de los aplausos y felicitaciones, ramos de flores, conejos, palomas, como símbolos de amistad y abundancia.

Las corridas clásicas son a tres tercios; en nuestro pueblo eso no existía;  para sacar al toro de los corrales al ruedo, era todo un show;los más fortachones del pueblo, junto con los dueños  y arrieros, hacían malabares para sacar al astado.
Muchas son las anécdotas; por ejemplo aquellos toros de las comunidades, que eran tan bravos y  salvajes, que incluso tenían "Wuecllas (raíces de vegetales) en las astas, puesto que solo habían vivido en los montes  de las altas punas y nunca habían visto gente; o  la inverosímil historia que nos contaba mi abuelo Lorenzo, de un buey arador, que era totalmente manso durante las faenas de barbecho y que para las corridas su dueño lo traía jalando con una soga y ya en el ruedo resultaba un toro muy bravo o aquellas de los espontáneos, que con cualquier cosa en la mano: pañuelo, sombrero, gorro o poncho lograba dar una buena capa y salían como héroes;  otra de los comuneros que borrachitos entonaban "quiquepa toroga huagracama chumpis" (es mi toro, que me cornee y me mate); esas eran las corridas de mi pueblo....

Aficionados del toreo han sido muchos y en todas las generaciones; destacan el Sr Càceres en los años 60, 70 y muchos otros; sin embargo los que brillaron con luz propia en los ruedos chavinos y demas provincias de Conchucos y el Callejos de Huaylas, y algunos departamentos del Perù fueron: Clemente Salas y Ruben Robles, ambos  con entrenamiento en la historica plaza de Acho; desde sus años en el Colegio nacional mixto de Chavin, destacaron por su afición al arte del toreo, en las fiestas de las diferentes comunidades, luego de culminar la secundaria ambos se consolidaron como muy buenos toreros y durante los años 80 y 90 fueron infaltables en las fiestas de Carmelita; Clemente Salas, fue bautizado y confirmado como "El Talla", aunque esta confirmación fue probablemente en las cantinas y este apelativo tiene historia que en algún momento lo contaré, tenia un toreo serio y era muy valiente; Ruben Robles "El Pichka", por su pequeño  tamaño en la época del colegio, aunque luego creció un poco mas; se convirtió en un torero de polendas, valiente y de estilo clásico.
Asimismo como herederos de familias taurinas, destacaron como muy buenos aficionados al toreo: Guillermo Pozo (Memo), José Pozo (Shicshi) y Aldo Vega (hijo de Nivardo Vega), que en muchas oprotunidades demostaron su valìa en los ruedos chavinos...
En las últimas generaciones se mantiene la afición taurina y los aficionados al toreo, continúan con los hermanos Robles, los hermanos Ortiz (Fin Fa y compañía) aunque estos últimos toreros cómicos; mis hermanos Edvar y Gersòn y muchos màs.
El 2010, el alcalde de ese entonces inauguró la nueva plaza de toros de "Huecshà", coso taurino moderno , uno de los mas grandes del Perú, sin duda en el futuro serà el Acho de Conchucos y la Municipalidad debe organizar buenas corridas, junto con los alfereces, como es el caso de Recuay; sin duda son tiempos diferentes; como taurino deseo que así sea, pero en nuestra mente y retina quedará esas maravillosas corridas de toros de mi querido pueblo: CHAVIN DE HUANTAR.

viernes, 7 de enero de 2011

CARTA ABIERTA AL ALCALDE DE CHAVIN

Estimado Señor Alcalde:
                                   El destino ha sido muy grato con Ud, y hoy es el Alcalde de nuestro distrito; me permito decirle que significa ser el alcalde; en primer lugar debo enfatizar que  es Ud un funcionario pùblico , de manera que su accionar està sujeto a leyes  y en ese sentido  debe mostra pulcritud con la hacienda pùblica, desde un primer instante.
En segundo lugar, enfatizar, que las municipalidades, promueven y conducen el desarrollo socioeconòmico de su distrito; sin duda debe tener un buen plan de trabajo y los ciudadanos deben conocerlo a cabalidad y probablemente sea el mejor, por ello nuestros pasianos lo eligieron; sin embargo permitame sugerirle, que realice una gran convocatoria con todas las fuerzas vivas del distrito, cuyo producto final debe ser un PLAN ESTRATEGICO  PARA EL DESARROLLO LOCAL a largo plazo, digamos 20 años y que ese documento sea el norte de sus acciones y de los futuros alcaldes; para que nuestro querido terruño no sea hacienda de una gavilla de "buscafortunas".
Los ejes para el desarrollo local descansan en cuatro grandes columnas: Salud, Educaciòn, Agricultura y en el caso de Chavin: el cuarto eje fundamental es el turismo.
En Salud, conjuntamente con las Redes (UTES) provinciales, desarrollar la propuesta de hace muchos años de la creacion de un Hospital Materno Infantil, cabecera de Microred, que atienda aproximadamente a 20 mil personas; asimismo ese Hospital debe contar con servico bien equipado de Emergencias asi como una Unidad de Shock-trauma; en los caserios, dotar, junto con el MINSA, de una infraestructura , equipamiento y personal adecuados a los diferentes establecimientos de Salud (Machac, Chichucancha; Chacpar, Pichiu, Chalhuayaco) y crear nuevos: Putcor, Catayoc, Milhuish, Vista Alegre, Huarimayo).
En Educaciòn, junto con el sector correspondiente, propender la capacitacion de los docentes;  supervigilando su calidad  y estimulando al docente con becas y cursos de capacitacion ;  cada anexo debe contar con una biblioteca municipal con la vision de tener un Vargas LLosa en el futuro...; se debe solicitar a la UNASAM la creaciòn de la carrera de Arqueologìa, Turismo y Antropologìa con sede en Chavin; los futuros "Tellos" se lo agradeceran.
El turismo es la industria que màs debemos desarrollar, porque mañana cuando se  acabe el boom minero y nuestros pueblos queden eriazos por la contaminacion,  serà la unica fuente de trabajo; en tal sentido me permito sugerirle señor alcalde; en conjunto con el INC y el Ministerio de Cultura, teniendo a la municipalidad con el eje principal, propiciar UN PLAN DE RECUPERACION TOTAL DEL CENTRO CEREMONIAL, proyecto que debe ser ambicioso y para ello establecer contacto con una Universidad Peruana  (UNMS)y Extranjera (STANFORD), destinando una buena cantidad de dinero del Canon Minero  e involucrando  a la Minera Antamina; todos las piezas arqueologicas deben volver al museo de sitio, para ello debe realizar una gran concocatoria nacional.
La politica de apoyar empresas de chavinos, es buena; pero debe realizar una cabal evaluacion de las obras; basta  de porcentajes, basta de ser còmplices de obras que no tienen ningun sustento tècnico, hechos con materiales de segunda mano y de pèsima calidad; robando el dinero de los pobres.
Sinceramente nustros mejores deseos señor alcalde, tiene Ud la posibilidad historica de ser el artìce del desarrollo de su pueblo y porque no de una promesa polìtica para el desarrollo de nuestra patria.

miércoles, 5 de enero de 2011

SUEÑOS DEL MIRADOR

CABEZAS CLAVAS DESTACA EL HUACO MOCOSO EN TRANCE
Tengo un sueño, luego de unas pòcimas de San Pedro (shunà- Trichocereus Pachanoi), ingreso al laberinto, cual Teseo, hijo de Egeo, camino perdido, pues no tengo  el ovillo de hilo de Ariadna ("la mas pura"), sin embargo me guio por los canales de ventilaciòn;  en este laberinto no se encuentra Minotauro; pues es el mundo del silencio, el verdadero "sonido del silencio";  veo a muchos personajes; en el callejòn inicial esta la Medusa, con su cabellera de serpientes, y  "mullus" en las manos;  no la miro y evito que sus ojos me conviertan en otra piedra; las cabezas clavas me siguen, una de ellas en trance con los ojos totalmente desorbitados y con abundante secrecion mucosa por la nariz ("huaco mocoso"), otro es guerrero Sechin con una cabeza degollada bajo el brazo, en el fondo hay uno que tiene una gran sonrisa y en su faz expresa una gran sabiduria (el gran sacerdote); por fin encuentro la puerta de salida y paso a la galeria del Lanzòn; ingreso y al fondo veo al gran señor, al todopoderoso, nuestro padre; es el Lanzòn de Chavìn, cual Zeus andino eligio  su Olimpo entre los rios Huachecza y Mosna.
LA MEDUSA
LA GALERIA DEL LABERINTO
Paso al gran salon de la "doble mensula", àmplio, còmodo y de gran belleza arquitectònica, cuantas veces estuvimos allì,  en nuestra mùltiples vidas, lo recuerdo muy claro; salgo a la parte alta del castillo y veo miles de personas en la gran plaza cuadrada; recuerdo hoy es  7 ( nùmero màgico de Chavin), el gran dia, desde hace 3500 años; el  Sumo Sacerdote, interpreta el designio de los Dioses, cual oràculo de Delfos;  suenan los pututus, las quenas, las tinyas; han venido de toda la region de los Conchucos; estan los de la vertiente del Huachecza: Chacpar, Chuna, Lanchan; los de la vertiente del Mosna:  Conin, Cachir, Jircahuayi, Pichiu, Machac, Quercos, Chalhuayaco; del  Nor Oeste: Huarimayo, Sala, Putcor,  Machcas alto y bajo; Sur Este: Gaucho; Nor este: Lucma, Millhuish, Chuyo; vienen de Gollanapincush; los pueblos aledaños al valle caliente del Puchka: Masin, Rahuapampa, Huacachi, Huachis, Pontò; de las tierras altas del los pueblos de Juan Huarin: Huari, Cajay, Colcas; del amplio valle de Uchusquillo,  de Chingas, Llamellin, Mirgas, Paras; Yauya, LLamaca; de las vertientes del Yanamayo: Pomabamba, Piscobamba; del alto Marañon:  los Huacrachucos y  de Huacaibamba; de Yanas, Rapayan, Huacchis, Arancay; los Yaros...... Tambien estan los habitantes de los pueblos del Callejon de Huaylas, con sus vestidos multicolores, observo a peregrinos de la costa: Sechin, Casma, Las Aldas, Huarmey, han venido de la tierra del Señor de Sipàn, con sus "Mullus", peregrinos de tierras mas lejanas, de la meseta del Collao (Tiahuanaco), los Waris, Pocras, de Ayacucho y Chankas de Andahuaylas......
LA GRAN PLAZA CUADRADA, AL FRENTE GAUCHO Y EL QUITSI DEL MIRADOR

PUTUTU CHAVIN
Por las altas y empinadas escaleras de la plaza circular baja el gran sumo sacerdote, se sumerge en las aguas sagradas del Huachecza y purifca su alma y cuerpo; luego se dirige al centro de la plaza cuadrada donde se encuentra el Obelsico Tello; suenan los Pututos y el Gran sacerdote cual pitoniso andino revela el designio de los Dioses para este año.........
GALERIA DE LA DOBLE MENSULA

EL VOLEY EN CHAVIN

El voley llegó al Perú en 1911, fue traído por dos profesores estadounidenses: Joseph Byrne Lockey y Joseph Mac Knight; encargados de una reforma educativa y que lo practicaban como pasatiempo; con el devenir  de los años y desde la década del 60;  Perú se convierte en una potencia mundial , ostenta un subcampeonato mundial, un subcamponato olímpico, y una docena de campeonatos sudamericanos.

En Chavin, así como en otros lugares del Perú,  este deporte fue muy practicado, encontrándonos en su historia, a los principales exponentes en la generación del 37; mencionando a Lila Barron,  Lilia Pozo, Vilma Rodriguez, Belly Garcia, Alejandra Miranda, entre otras; pero sin duda la selección que marco época fue la de los años 70; quedan en mi retina aquellos extraordinarios y vibrantes partidos, de ese glorioso quinteto integrado por: María Arana, Norka Blas,  Aida La Rosa, Zulma Rosemberg y la "Samba" Silva; integraban también este memorable equipo: Isabel Arana, Norka Pozo.
Vibrantes partidos en la cancha de tierra de la  antigua escuela de Mujeres ( hoy Colegio Nacional  "Carlos Alberto Izaguirre") a tres sets;  contra nuestro archi y eterno rival San Marcos; luego contra Huari, Rahuapampa, que tenìa a una gran jugadora de apodo "La Chumpi", partidos contra San Luis; Chacas, Chingas,  Llamellin; equipos con los que arrasó este recordado quinteto; despues  demostraron su valía contra equipos del Callejon de Huaylas, siempre dejando en alto en nombre de nuestro querido terruño.
La siguiente generación es variada  en exponentes de este deporte, recordamos a: Elicha Hidalgo, Corina Blas; Azucena Colcas, "Mallicucha" Hidalgo, la chica "Catiri" y otras, que continuaron por la senda del triunfo.
Sin duda es muy rica la experiencia en este deporte en nuestra tierra y lo principal como mencionabamos antes, era la entrega del verdadero amateur, que lucha por un sueño, un ideal, en este caso defender las sedas de nuestro gran pueblo y vivir eterneamente orgulloso de ello.

martes, 28 de diciembre de 2010

HABLEMOS DE FUTBOL Y SU HISTORIA EN CHAVIN

Nuestro deporte popular- el fútbol- de gran arraigo en nuestra población, desde que los ingleses lo inventaron (1863) e introdujeron en nuestro país en los albores de la república,(1880); fue entronizándose en  cada uno de los pueblos de la costa, sierra y selva del Perú; en la sierra excepto casos contados, son muy pocos los que destacaron a nivel nacional, como sì sucedió en la costa; en Ancash, por ejemplo, destaca el gran Valeriano Lopez, el "tanque de Casma", quièn era un extraordinario cabeceador, se dice incluso que metía goles de media cancha (de cabeza); nuestro paisano Serapio Vía, jugò en Huacho junto a él y nos contó lo extraordinario que era.
En Chavin, han existido grandes jugadores de fútbol, quizás el màs representativo,  aunque probablemente jugo muy poco en Chavin;  fue el Dr Andrés Rotta Oliveros, gran cardiólogo, del grupo de investigación del Dr Monge, pioneros del estudio del Mal de Montaña; el Dr Rotta (hermano de Don Samuel),  el 7 de agosto de 1924, fundò junto a otros (Dr Plàcido Galindo, Màlaga, Astengo y otros) el popular equipo de la "U" (club Universitario de deportes).
De esa época destaca con luz propia: Jorge Galvez (papà de Pullpy), quièn tenìa un físico envidiable, alto, muy técnico y con gran panorama de gol;  jugaba de entreala o sea de "9"; otro baluarte en la zaga fue don Isaias Moreno,  "Ishaco",  tenia el juego parecido a Obdulio Varela, el capitán del equipo uruguayo en el "maracanazo" del mundial del 50; don "Ishaco" era un líder nato, temperamental y gran señor, dentro y fuera de las canchas; destaca así mismo su hermano Aquilino, este mas técnico y sobrio; de esa misma època es don Ampelio Arana, tambien defensa, recio;  Adrian Coral (Saco), tambien defensa; en la siguiente generación podemos hablar de Serapio Vía,  jugador temperamental, volante mixto de marca y también técnico, jugó con Valeriano en Casma y Huacho; Carmen Pozo, jugador pícaro; Octaviano Mendoza,  el "Negro" Borja, ambos delanteros de gran nivel; Shatuco Velasquez (papà de Auqish), y el gran Tulio Pozo, quizás el mejor exponente de este deporte en Conchucos de entonces; volante, técnico, fuerte y con gran pegada desde fuera del área, paseò su calidad no solo en Chavin, también en Huaraz, Callejón de Huaylas y especialmente en la Hidro de Huallanca, donde aun se le recuerda (trabajè en Mato y muchos de su época lo recuerdan); también destaca don Flavio Huerta Rojas, muy entusiasta, marcador de punta, muy eficiente y luchador, también de esta generación, Florencio Moreno, puntero veloz y de gran físico, asi como Juancito Muñoz ("ichic Juancito"), de los puntero-punteros; de esa generaciòn Manzonì La Rosa Bardales;  otro que destacò por su tècnica: Armando Arana y hermano Sebastian "Chapaco" Arana, este ùltimo defensa;  de aquella època se recuerda hasta ahora la gira que se realizò a Chiquian; integraban ese equipo: Ampelio Arana, Ishaco Moreno, Adrian Coral, Telesforo Blas (Tele); el "huallanquino" Isabel Marcos, autor del gol (empatamos con  Chiquian 1-1), el "Negro Borja", Tulio Pozo, el padre Palma, "Santon", entre otros.
Rogelio Barrenachea, extraordinario jugador, completo, técnico, de gran pegada y también cabeceador, jugò con casi todas las generaciones desde los 50 a los años 70;  podía jugar en todos los puestos, incluso de arquero, fue nuestro ídolo de  infancia; era tan bueno, que nuestro eterno rival San Marcos, en el clásico de Conchucos; para los encuentros de ese entonces, enviaba invitaciones para un partido de futbol "sin Rogelio" y si se preparaban mejor otra invitaciòn "con Rogelio"...
Otra generación  de buenos futbolistas: son el "loco" Elmer Moreno; su hermano Pocho; Lucho Vera, jugador exquisito y fino, su hermano Cèsar y Esteban; Charles Pozo, el recientemente fallecido  "Becha Mendoza"; Elmer Borda; el gran "araña negra", homonimo del arquero ruso (Lev Yashin) , que se concedió a Alarcòn, extraordinario arquero, quien volaba de "palo a palo" y vestìa de negro entero; Jesùs Saenz "Jeshuco", es tambien de esta generaciòn, goleador, jugador de àrea, muy criollo; Gregorio Perea "Goyo", puneño, que llego a Chavin en la dècada de los 60, destacò como recio back central, de gran pegada, de "arco a "arco" y fue por años titular indiscutible en las selecciones chavinas.

Menciòn especial para el "loco Capshy", Raul Flores Arana,  nuestro loco Gatty Chavino, pertenece a esta generaciòn, pero jugò,  desde los finales de los 60,  y todos los 70, excelente portero, un tipo muy inteligente y un caballero a carta cabal, tuve la suerte de jugar con èl, en la gira que hicimos a Rahuapampa, para jugar con el "Dum Dum" y atajò dos penales con "repeticiòn" a "Cuchi Melendez".

El año 1972, inician los interescolares de escuela de primaria; Chavin clasifica a la final y juega con Rahuapampa; se gana 1-0, con gol de Papico, tras tiro libre de Teobaldo Cotrina; logrando el campeonato;  integraban este equipo: Manuel Campos Castillo, Ruperto Colcas Vargas, Guillicho, Papico, Herber Salazar, Teobaldo Cotrina, Alberto Sotomayor, Alcibiades Huerta y Wilmer Aguero.

Los años 70  con la creación  de colegios en Conchucos:  Colegio Mixto de Chavin , hoy llamado "Carlos Alberto Izaguirre",  "Pachacutec" de San Marcos, Manuel Seoane de Rahuapampa, Carlos Fermin Fitzacarral de de San Luis; Chacas, Llamellin, Chingas y por su puesto el colegio mas antiguo de Conchucos, el Gonzales Prada de Huari; se instauran los campeonatos interescolares, asì en Chavìn surge una generacion de grandes fubolistas, como: Roger Garcìa (arquero y gran basquetbolista), Heraclio Bañez (mama chola), recio back central, que hacìa pareja con Horacio Marcos- una muralla-; Alamo como marcador de punta; Rogelio Barrenachea, mayor que ellos pero tambien integrò ese grupo; de esa generación aunque jugò para Pachacutec, de San Marcos; pero chavino de pura cepa, Joffre Pozo, volante mixto, màs de contenciòn y con gran panorama de juego, su hermano Ciceron Pozo, jugador técnico y temperamental;  la siguiente generación que logrò el campeonato interescolar derrotando a Chingas en la final, destacan: Huanchaco (Ramirez Amado) en el arco, Daniel Ortiz y Oriol Chavez ("Chumpi);  Auquish (Elias Velazquez) en la media cancha, jugador dotado de gran tècnica; Lusuco (Salas), un neto "9", el tipo jugador de àrea, el caza bolas, goleador de ese campeonato; "Chale" Sotomayor, tècnico y temperamental; Eugenio Castillo, veloz puntero izquierdo; Carlos Huerta , Guillicho y Diogenes Mejia,  aunque menores, integraron este equipo; el primero zurdo y tècnico y el segundo un extraordinario marcador de punta y el tercero un volante "perro-presa".

Para finales de los 70, surge un nuevo grupo de  futbolistas, que obtienen el subcampeonato en la final del interescolar en Huari, donde participaron ademàs del anfitrion, Chacas, Paucas y Chavìn; nuestro entrenador era Roger Vidal; destacan: Ramiro Garcìa, arquero sobrìo y de gran ubicaciòn; Martin Damian back central, tècnico y fuerte, prematuramente desaparecido; Horacio Colcas y Manuel Paucar, marcador de punta; Adolfo Rosemberg, Cèsar Ramìrez, Walter "tribilin"  y Lorgio Ascencios, en la volante y en la delantera Alberto Sotomayor y el gran Alicho Oliveros (la vieja, la muda o el alemàn), veloz como un rayo, goleador del campeonato; tambien integrò ese equipo Pedro Mejia, volante mixto creativo y de marca; de esa época aunque no participò en los campeonatos, por vivir en Lima, Herber Salazar, muy técnico y habilidoso; Josè  Pozo,  que iniciò como arquero y luego tambien como eficaz delantero.

Clubs importantes en historia futbolistica de Chavìn son el Rickay y Sport, en los años 50 y 60; a finales de los 70, el "chino" Jorge Gantu", funda el club "Los Condores de Chavin", club que hizo historia, porque fue el primero en clasificar a la Copa Perù, como el primer representante de Conchucos, para jugar con el Spor Ancash de Portilla, Cruz Gonzales, Jaramillo;  el "Chino" era el tìpico amante del buen futbol, era entrenador, jugador, dirigente, muy entusiasta, que incluso convencìa a los viejos para que nos den permiso para los viajes, muy peligrosos en esas èpocas (viajabamos en camiòn), este equipo tuvo su auge toda la dècada de los 70 y 80, integraron muchos de  esa generaciòn, junto con algunos foràneos que llegaron a Chavin, como es el caso del policia  Carpio, excelente voante de marca y de gran fisico,  arequipeño que venìa de jugar en el Melgar de su tierra.

 El año 83,  los "Condores" participan en la Copa Perù, debutando ante el Sport Ancash; en este grupo destacan,  Marino (de Cantagallo) y Beder Arana, arqueros; Anibal Pozo Garcia, y Guillicho;  marcadores de punta de polendas; el gran Papico (Silva), recio back central, capitan de ese equipo y Manuel Paucar que hacìa pareja con Papico en la zaga central; en la volante Adolfo Rosemberg, Cèsar Ramirez, y  Carlos Huerta en la delantera.

ALGUNOS JUGADORES DEL GLORIOSO CONDORES DE CHAVIN, DESTACAN RAUL FLORES ARANA, MACSHY DAMIAN, CHINO GANTU, PAPICO SILVA, ORIOL CHAVEZ, CESAR RAMIREZ, GUILLICHO Y ADOLFO ROSEMBERG- 1975
A finales de los 80 nacen  nuevos clubs, como el Carmelita de Chavin, Agrobank y asi  una nueva generacion de buenos futbolistas,  Beder Arana, buen arquero; los hermanos Robles: Ruben y Eugenio; Adan Salas,  Edvar Moreno, entre otros; de esa generaciòn, el menor de los Pozo, Lucho, muy tècnico y habil, aunque este ùltimo jugò mas en Lima.

En Lima a mediados de los 80; los Condores de Chavin  participan en la Copa de las Instituciones huarinas, campeonato que durò casi un año, con la presencia de 30 equipos, desde el inicio, Chavin marca la diferencia y logra el campeonato con amplio margen; integraron ese equipo: Horacio Colcas en el arco, Guillicho, Joffre y Ciceron Pozo y Carlos Huerta en la defensa; Elias Velasquez, Lucho Pozo y Cèsar Ramirez en la volante y en la delantera: "Quique" Flores y el gran Fabian Pozo (Baylon), quien fue el goleador del campeonato con 40 goles; tambien integraron este equipo, Josè Pozo, veloz puntero derecho y Antuco Pozo, buen back central; este podrìa ser el equipo soñado de todos los tiempos, faltando Jorge Galvez, Ishaco Moreno, Pocho Moreno, Lucho Vera, Tulio Pozo y Rogelio Barrenachea, Daniel Ortiz , y otros mas...

En este campeonato tambien participò "Carmelita de Chavin" integrado por los miembros de la familia Salazar, Menacho y Ortiz, formando un buen equipo, donde destacan: Herber Salzar (Ucush), Daniel Ortiz, Valeriano Mendoza, Wilmer Aguero, excelente defensa muy tècnico, alto y fuerte.

LOS CONDORES DE CHAVIN, CAMPEON EN LA LIGA DE INTERINSTITUCIONES HUARINAS EN 1984
DE PIE DE IZQUIERDA A DERECHA: CESAR RAMIREZ, HORACIO COLCAS, CICERON POZO, CARLOS HUERTA GARCIA, JOFFRE POZO; HINCADOS: RUBEN ROBLES, ANIBAL POZO, FABIAN POZO, EUGENIO CASTILLO, ELIAS Y GENARO VELASQUEZ; EN ESTE EQUIPO TAMBIEN ALTERNARON QUIQUE FLORES, ANTONIO Y JOSE POZO, GUILLICHO.
Sin duda recordar es volver a vivir, quienes amamos el futbol y añoramos el pasado glorioso de nuestro deporte y lo màs importante la real esencia del futbol amauter, luchar por nuestro equipo que representaba el terruño querido y por el ideal griego del deporte "mente sana en cuerpo sano", asi he querido pergeñar la historia del deporte en nuestro quererido Chavìn.

domingo, 19 de diciembre de 2010

EL DESCUBRIMIENTO DE LA ESTELA RAIMONDI




Antonio Raimondi (Milan -Italia, 19 set 1824 - San Pedro de Lloc 26 de octubre de 1890), fue  escritor, geógrafo , gran viajero, así  recorrió casi todo el Perú y especialmente el departamento de Ancash.
"La obra más sobresaliente de Raimondi es "El Perú", editada en seis tomos entre 1875 y 1913, en la cual, en su prefacio, anima y aconseja directamente a todos los peruanos a estudiar las riquezas naturales del Perú, hecho que lo convierte por virtud, para muchos historiadores y escritores, como un verdadero peruanista. Pero aparte de ese prefacio en el cual él parece sumarizar sus anhelos y sentir hacia el Perú, el sabio es muy bien recordado y ponderado por la mayoría de los peruanos, pues Raimondi entregó la mayor parte de su vida al estudio del Perú"

Este párrafo tomado de la web, es una verdadera lección a todos los peruanos, que verdad mas grande, cuanta falta hace  actualmente, hombres de este tipo ; bueno el punto que nos toca comentar o mejor dicho transmitir es lo que nos contó don Marino Gonzales,  acerca del "descubrimiento" de la hoy llamada Estela de Raimondi; el sabio llegò a Chavin, por  la via de Recuay, Olleros, y para estudiar el Castillo, se hospedó en San Marcos- por el clima templado que tiene este pueblo- y además por la cercanía a Chavin (a 7.5kilometros) y acudìa todos los dias a estudiar las ruinas; por aquel entonces la parte baja era una pampa y el propietario don Timoteo Espinoza, sembraba maíz y observaba que el "gringo" estudiaba con tanta dedicación y minuciosidad las ruinas, que incluso no se alimentaba y así pasaron los dias con la misma rutina; hasta que don Timoteo invitò al ilustre visitante a  su casa; Don Antonio aceptò y ya en ella, le hicieron pasar a la sala y se sentó en una mesa de piedra, era una loza de 1.98 metros de alto , 74 cm de ancho y 17 cm de espesor; inmediatamente don Antonio preguntò, donde la había encontrado y Don Timoteo le dijo : en mi chacra cerca al Castillo en el "gotush", (montículo de piedra);  grande fue la sorpresa del sabio,  lo que habìa encontrado era una maravilla y sin duda se trataba de uno de los dioses de Chavin de Huantar, pagò 30 soles por la valiosa pieza; gracias a ello podemos verla, en el museo de arqueología y antropología de Pueblo Libre, en Lima,  sin duda en el futuro debe volver a Chavin, puesto que ahora tenemos un gran museo de sitio en La Pampa.

La historia no termina alli,  en 1874 la Estela fue transportada a Lima, por el Sargento mayor Don Josè Manuel Marticorena, con mucho esfuerzo,  y incluso llevò dos quintales de explosivos (200 kilos), para quitar las rocas del estrecho camino que conducìa a Casma; probablemente por la via de Olleros, Huaraz, Callan Punta, Pariacoto y Casma y de allì con barco a Lima.

Asi pareciera que los dias de gloria volvìan para la Estela y convertirse en un elemento de admiraciòn; sin embargo fue colocado sobre un burdo marco de madera negra y un rùstico pedestal de ladrillo, en el "Palacio de la Exposiciòn" (hoy Museo de Arte);  le llamaban la "piedra de los incas" y nadie le diò mucha importancia, como comenta Josè Toribio Polo. Despuès de la muerte de Raimondi, en 1892, la Estela fue totalmente abandonada y depositada cerca de un vertedero, en el Palacio de las exposiciòn, como un juguete para los niños; gracias a las constantes quejas de Josè Toribio Polo, pues incluso hubo la posibilidad de venderla a un Museo extranjero; felizmente fue trasladado a uno y otro museo; hasta que durante el terremoto del 40, cayò  por las escaleras del Museo de Arqueologia, rompièndose en varios pedazos; despues fue reparado y puesta en exhibiciòn en el Museo de Antropologìa y Arqueologia de Lima; hoy estimado lèctor y querido paisano, esta bella e inmortal obra del artista sin nombre de nuestra Gran Cultura, se encuentra en un lugar totalmente inadecuado en el Museo, al lado de un quiosco; debemos realizar una gran cruzada para que vuelva a nuestro Museo de sito en La Pampa.

SUGERENCIAS AL NUEVO ALCALDE

HEMOS RECIBIDO CON SORPRESA LA ELECCION DEL NUEVO ALCALDE, PUES NADA MENOS QUE MANUEL PAUCAR RAMIREZ ES EL NUEVO PADRE DEL PUEBLO PARA LOS TRES AÑOS QUE VIENEN; EN ESTAS EPOCAS DE BONANZA POR EL BOOM MINERO, DONDE APARENTEMENTE SER ALCALDE RESULTA MAS FACIL, PUES DINERO SOBRA; SIN EMBARGO NO EXISTE UN PLAN DE DESARROLLO INTEGRAL, DONDE LAS PIEDRAS ANGULARES DEBEN SER LA EDUCACION, SALUD Y LA AGRICULTURA SIN OLVIDAR EL TURISMO, PUES CUANDO SE ACABE EL BOOM MINERO, SIEMPRE QUEDARÀ EL TURISMO Y EN ESTE SENTIDO CHAVIN DEBE CONSOLIDARSE EN LOS PROXIMOS AÑOS COMO UNA ZONA IMPORTANTE PARA ESTA INDUSTRIA CRECIENTE EN NUESTRO PAIS.
LO PRIMERO QUE DEBE HACER ES TENER UN BUEN EQUIPO DE TRABAJO, CON PROFESIONALES DE EXPERIENCIA, TECNICOS DE PRESTIGIO Y TENER UN PLAN DE TRABAJO CUYAS COLUMNAS SON LAS QUE HEMOS DESCRITO.
HAY QUE CONCERTAR Y PARA LO CUAL REALIZAR UNA GRAN CONVOCATORIA, DE TODOS LOS ACTORES SOCIALES DENTRO Y FUERA DE CHAVIN; PROPICIAR UNA REUNION DE TRABAJO CON TODOS LOS CHAVINOS RESIDENTES EN LIMA.
EN SEGUNDA INSTANCIA REALIZAR UNA AUDITORIA MINUCIOSA AL ALCALDE SALIENTE, COMO PARTE DE UNA CULTURA DE HIGIENE CON EL GASTO PUBLICO.
EN VERDAD DESEAMOS UNA GRAN GESTION DE MANUEL, A QUIEN CONOCEMOS DESDE NUESTRA EPOCAS EN EL COLEGIO.....

HUAYNO SIN TITULO


MAÑANA, MAÑANA ME VOY A IR
A LAS CORDILLERAS
PARA QUE EL AIRE DE LAS PUNAS
SE LLEVE A MIS PENAS.

TODA LA NOCHE ME TIENES
AL PIE DE TU VENTANA
COMO LA MALA HIERBA

QUE NUNCA SE ACABA






HUAYNO POPULAR ANCASHINO, CUYO AUTOR SE PIERDE EN LOS TIEMPOS; CANTADO CON MUCHO SENTIMIENTO POR CESAR RAMIREZ, EN SU TERRUÑO QUERIDO Y EN LAS SERENATAS, BELLA COSTUMBRE, QUE SE HA PERDIDO EN EL TIEMPO.......

CHAVINEÑA






CHAVINEÑA LE CANTO A TU PUEBLO



PUEBLO MIO ORGULLO ANCASHINO



VESTIDA DE HISTORIA, HERMOSURA LLENA



ME REGLAS TU PAISAJE TU CIUDAD Y TU MISTERIO






AQUI YO SIEMPRE TE VERE



MI VOZ SIEMPRE TE CANTARA



CHAVIN TU MAGICO ARREBOL



TUS MUJERES Y TU SUELO



ENALTECEN MI CANCION






ES POSIBLE QUE AQUI YO MORIRE



EN TU SUELO



MIS RESTOS GUARDARAN



FLORES CRECERAN Y MI ALMA VOVERA



A EVOCAR LA GRANDEZA DEL CASTILLO Y SU CIUDAD






VALS CHAVINO COMPUESTO POR CARLOS ESPINOZA LAZARTE Y RAMON ARCE.



MUSICA DE CARLOS ESPINOZA.



MUCHAS VECES CANTADO POR CESAR RAMIREZ Y EDVAR MORENO, RECORDANDO NUESTRAS VIVENCIAS EN NUESTRO TERRUÑO QUERIDO.



LA MALDICION DEL LANZON DE CHAVIN DE HUANTAR




Mucho se ha escrito acerca de los Dioses del Olimpo Chavino, entre ellos, destacan el gran Lanzón de Chavin, La Estela Raimondi, El obelisco Tello, la Estela de Yauya ; varios no se encuentran en el actual templo, así por ejemplo la Estela y el obelisco se encuentran en Lima, en el museo de Arqueologìa de Pueblo Libre; la Estela de Yauya, en ese bello pueblo cerca a San Luis y el único que permanece en su lugar de origen es el Lanzón; se dice que cuando se intente retirarlo habrá un gran alud o otra catástrofe de gran magnitud, como ya ocurrió en 1945; esta es la leyenda contada por mi abuelo (Lorenzo Cotrina Veramendi): " Un grupo de autoridades de Huaraz,  junto a nuestro paisano Martín Flores, acudieron los primeros días de Enero de 1945, a visitar el Castillo; en ese entonces, casi todo estaba cubierto por malezas y en la parte baja y plana eran chacras de maíz, sin embargo se accedía a los pasadizos subterráneos y especialmente del Lanzón; impresionados por su colosal figura,  decidieron en una posterior visita retirarlo de su lugar de origen y llevarlo a Lima.




Paralelamente a estos sucesos, mi abuelo recibió la visita del indio Chuna Pablo; este era naturalmente de Chuna, anexo que se encuentra al Oeste de Chavin, en las partes altas, cerca al gran mirador de Pogogg; era  ermitaño y muy eventualmente venìa al pueblo y sòlo visitaba a mi abuelo, traía en su jacu, esas papas amarillas, deliciosas y las memorables "tascas";  acostumbrado a vivir solo había desarrollado la capacidad de comprender el lenguaje de los Apus y contó a don Lorenzo , muy apenado lo siguiente:




- "Huagui, pagaspam Hatum Apu cunata huiargo (hermano,  por las noches he escuchado hablar a los Apus)"




- imata huiarguequi? (¿que has escuchado?).




- SHALLAPAM nisgha AWACHUANCATA: HATUN RUNATAM APAQUITA MUNAYAN ( El apu Shallapa (cerro al oeste de Chavin), le dice al APU Awachuanca (cerro al sur - este), quieren llevarse al gran Señor.




- La voz poderosa de Awachuanca resuena en los andes y llama a HUAGAC (cerro al Este) y trasmite el mensaje: ¡¡¡¡¡¡¡HATUM RUNATAM APAQUITA MUNAYAN!!!!!!




- HUAGAC el cerro que llora, estremece los andes con sus lamentos y trasmite el mensaje al gran HUANTZAN ( nevado de la cordillera blanca al Oeste de Chavin).




- El GRAN HUANTZAN, cuya voz ruge en los andes cual Zeus del Olimpo Andino, dice:¡¡¡¡ HUAREMI SAMUSHA!!!!! (vendré mañana).




- Y asì fue, el día 17 de Enero de 1945, amaneció muy nublado y frío, como si la naturaleza presagiase, que algo terrible iba ocurrir;  la comitiva integrada por los visitantes de la capital del departamento y otras personas de Recuay, junto a nuestros pasisanos, Martín Flores; Marino Gonzales, y los niños La Rosa Bardales,- estos últimos por curiosos;  se dirige al Castillo con la idea de retirar el Lanzón de su ancestral lugar, pero no pudieron hacerlo porque un bloque de hielo de gran tonelaje se desprendió del HUANTZAN  y un gran alud de inmensas proporciones, abortò por la quebrada de Wachecza, asì un extenso manto de barro y piedras arrasó con todo a su paso; murieron en Chavin cerca de 300 personas y así se cumplió, lo que Chuna Pablo había escuchado hablar a los Apus y  ha quedado para la posteridad como: LA MALDICION DEL LANZON DE CHAVIN; dicen que si alguien intenta retirar de su lugar original la suprema deidad chavina, ocurrirá otro alud de proporciones gigantescas y destruirá todo Chavin para siempre....

PD: Con motivo de la creación del Museo de sitio en La Pampa en Chavin; el dia 18 de Julio de 2008; fue devuelto a sus raíces el Gran Obelisco Tello; extraordinaria HUANCA MAGICA, donde esta escrita la palabra de los sabios sacerdotes chavinos que construyeron el Centro ceremonial; de manera que cuando vaya a Chavin, querido paisano  o amigo turista, no deje de visitar el Museo.
Ahora solicitamos que también la Estela Raimondi vuelva a Chavín,  pues no tiene sentido exhibirlo en un burdo marco de madera negra en el Museo de Pueblo Libre.
- Por comentarios  de uno de nuestros lectores, el Sr Edy Artola; he retirado los nombres de sus familiares, que se mencionaba en el original de este relato; expresándole nuestras disculpas y  nuestro agradecimiento por sus  importantes aclaraciones;  el motivo principal de nuestro relato es revalorar el impacto andino que siempre tuvo la mágica HATUM HUANCA.

SEMBLANZA DEL MIRADOR

DESDE EL AWAJ HUANCA, CONTEMPLO EL HERMOSO VALLE DE CHAVIN DE HUANTAR, RESALTA SIN DUDA LA BELLEZA DEL PAISAJE, ENTRE LOS RIOS WACHECZA Y MOSNA SE ENCUENTRA INCOLUME Y DESAFIANDO AL TIEMPO EL GRAN CASTILLO DE CHAVIN; EL BARRIO DE LA FLORIDA CON EL ESCARPADO CAMINO A LANCHAN -TIERRA DE MIS ANCESTROS-; EL PUENTE DE WACHECZA, JANA BARRIO, CON SU "CUTA CALLI", EL JIRON 17 DE ENERO Y LA AVENIDA O LA PLAYA COMO SE LLAMABA ANTES; LA TOMA CON ESAS DOS COLOSALES PIEDRAS QUE TRAJO EL ALUD DEL 45; EL IDILICO MOLINO; LA IGLESIA SAN PEDRO, LA PLAZA DE ARMAS Y URA BARRIO, CON LA AMPLIA AVENIDA DEL CEMENTERIO, SIGUE 17 DE ENERO URA, CUTA CALLI URA, EL BARRIO DE SANTA BARBARA, EL ESTADIO "PEDRO ROTTA", ESTA ES LA VISION RAPIDA, QUE GUARDO EN MI RETINA Y DONDE PASE LOS MEJORES DIAS DE MI JUVENTUD.