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domingo, 4 de octubre de 2015

LA CUMBRE JAGUAR


Chavi, en idioma caribe, significa jaguar.
J.C. Tello

Durante mi última estadía en Chavín,  me puse a observar,  la cadena de cerros, que rodea  nuestro pueblo; o mejor dicho los Apus, que circundan el valle del río Mosna; sobre los ya conocidos: Awachuanca, Shallapa; Wagac;  saltaron a mi vista hacía el sur este, dos cumbres, que no las recordaba; una de ellas Wamanhuai y la otra que siempre la había visto, pero no sabía su nombre; Al día siguiente acudí con mi familia al Centro Ceremonial y previo al ingreso,  fui a saludar a los guías; algunos me reconocieron, de manera que pregunté a uno de ellos sobre el nombre de la cumbre en cuestión y me lo soltó en quechua y a quemarropa: "Tzega, JAGUAR, gagactza", (¡no recuerdas, es el cerro jaguar¡), fácil, respondió a mi interrogante;  pensativo y  mirándola de lejos, me fui preguntando, quién y cuándo, la había bautizado, con este nombre tan emblemático  de nuestra ancestral cultura.
JAGUAR GAGA: AGAZAPADO MIRANDO AL SUR A LA CUENCA DEL ALTO MARAÑON
COMPAREN CON LA FOTOGRAFÍA SUPERIOR EL PERFIL DEL JAGUAR ES NOTABLE, ESTE DEBE SER OTRO ATRACTIVO TURÍSTICO DE LOS INNUMERABLES QUE TIENE CHAVIN MILENARIO.

Por la noche, caminamos con mi esposa, por el viejo camino que lleva a Shallapa, es un sendero idílico, que se mantiene tal como lo dejamos, es un plano inclinado, rodeado de abundante vegetación, ideal para observar las cumbres del este, norte y sur; con la luz vespertina aún, pude contemplar, el perfil de un Jaguar, casi agazapado, en posición de salto; mirando al Sur; conforme las últimas luces del día se alejaban, el contorno del felino se fue haciendo más nítido; para suerte nuestra era una noche de plenilunio; la luna brillante y hermosa, acentúo aun màs el perfil del mamífero sagrado ancestralmente perennizado en el arte Chavin.
VISTA PANORÁMICA DE LAS CUMBRES DEL SUR ESTE DE CHAVIN:  DE DERECHA A IZQUIERDA: WAGAG,  WAHUAMANHUAI Y JAGUAR

La otra cumbre es Wamanhuai, en quechua la "Casa de Halcón", esta es una  formación màs baja, y tiene una forma tan simétrica, que pareciera artificial, está por delante del jaguar, como protegiéndola.


Esta pequeña caminata también sirvió para ver el panorama de Chavín, durante la noche; es realmente bella; las luces realzan el gran plano que tiene el pueblo,  cuan poblado está ahora y felizmente mantiene aún un buen diseño arquitectónico; con las amplias avenidas 17 de Enero (la principal), Julio C Tello ("la playa"); y  la antigua "Cuta Calli", (calle del extremo),   que sigue siendo "cuta", pero que ahora es amplia  que continua con la carretera a Huecsha, Putcor y Catayoc.
HERMOSA VISTA DE CHAVIN DE NOCHE LA PLAZA DE ARMAS A LA DERECHA, URA BARRIO Y LOS EUCALIPTOS DE CUTA CALLI Y AL FRENTE, CRUZANDO EL RIO MOSNA:  GAUCHU.

El puente Laos ahora es moderno, atrás queda mi puentecito de madera, que presurosos pasábamos, pues tenían algunos agujeros que se acentuaban en épocas de lluvia, por donde divisábamos las caudalosas aguas del río Mosna;  ahora la pista nueva ingresa al pueblo por Gauchu; sin embargo persiste el antiguo camino hacia su Plazuela; ahora es de cemento, hay casas por doquier, está mas poblado; me gustó el diseño de la nueva placita,  que esta en el mismo lugar,  con rotonda de  barandas de fierro,  mirando a Shallapa; la capilla mejor diseñada y con una puerta de madera tallada; estos detalles le dan al Centro Poblado de la Merced de Gauchu, un paisaje muy especial y pintoresco; luego se desemboca nuevamente a la carretera principal;   mas allá el potrero de Don Rodrigo Barrón; donde un "Gringo" ha sembrado en una especie de altar, muchas plantas del sagrado San Pedro; hay una muy grande y coposa en la esquina, con hermosas flores blancas; hacía el extremo sur, al frente del Castillo están las inmensas huancas; vestigios de la casa de los Veramendi, donde nació mi abuelo; siempre pensé que eran de adobe,  rezagos de la antigua casa de mi bisabuela  Natividad Veramendi  Garay; mi sorpresa fue muy grande cuando comprobé que eran moles de piedra labrada; ¿como llegaron allí?; ¿nuestros ancestros la trajeron del Castillo?; o quizás fue parte del gran templo; recordemos que la leyenda narra,  la existencia de un túnel por debajo del río; y quizás estas moles son parte de esta estructura; pienso el INC debe expropiar ese terreno y realizar excavaciones.
POSANDO EN LA PLAZUELA DEL CENTRO POBLADO MENOR DE LA MERCED DE GAUCHU

Ya casi al atardecer, subimos por unas pintorescas escaleras, al Mirador de Gauchù, pedazo de tierra de mi abuelo, donde pasé los mejores días de mi infancia,  gozando del paisaje, el arrullo del rió Mosna,  el canto de las aves,  escuchando muchos cuentos y leyendas, mirando al viejo "Castillo"; la pequeña parcela, como siempre y desde hace siglos, estaba sembrada de maíz,  ese alimento tan nutritivo, que fue y es la base de la alimentacion de  generaciones de Chavinos; al arribar a los residuos del viejo "kitzi", longevo árbol muy autóctono de nuestra tierra;  sentí una tibia brisa y un ruido entre sus viejas ramas, sin duda era la voz de bienvenida de mi abuelo Lorenzo.


jueves, 12 de febrero de 2015

LOS PEREGRINOS


"En Chavín  se creó una simbología que de allí se dispersó sobre el mundo andino, y particularmente al sur. Además, en comparación a sitios de peregrinación conocidos, Chavín pudo tener rituales y cultos restringidos, quizás un oráculo (como lo tendrá Pachacamac 1500 años más tarde), pero cultos privados y públicos que finalmente atraían un gran número de peregrinos. Estos peregrinos eran en parte responsables de la difusión de la iconografía, del misticismo de Chavín, y quizás también de la difusión a través de las caravanas comerciales, como lo serán de manera más clara durante los tiempos de la sociedad Tiwanaku." -Alvaro Higueras- 



Esta es una historia imaginaria de peregrinos,  transcurre hace muchísimo tiempo,  probablemente 500 años antes de nuestra era; son un pescador,  príncipe,  y un agricultor;   los espacios geográficos donde viven, son  áreas muy diferentes; una de la costa sur del actual Perú,  ¿Paracas?, el otro de  un reino  del Norte: del actual Ecuador, Colombia, o quizás Centro América; y el último del altiplano, de la cuna de otra gran cultura: Tiwanaku

 Son jóvenes, entre 18 y 20 años; uno es hijo de pescadores, ayuda a sus padres  que guiados por la Paraca  dominan  el ancestral  oficio heredado  de sus antecesores; su mundo es el mar.

Los otros dos son príncipes, herederos de un trono de un reino de las costa norte del continente y de la vasta regiòn del altiplano; sus vidas discurren en preparativos para asumir en un futuro la dirección de sus pueblos ;  por tanto tienen que  conocer  el arte de la guerra, y principalmente la sabiduría para guiar a su pueblo.

En el mundo andino de ese tiempo, El Centro Ceremonial de Chavìn de Huantar, es un lugar obligado de peregrinaje, puesto que goza de una gran prestigio,  donde  sabios sacerdotes, vislumbran el destino de los hombres, por intermedio del Oráculo, cuyas claves están en el Obelisco y la Hatum Huanca;  además de un centro de sanación del cuerpo y del espíritu.
EL MAGICO CENTRO CEREMONIAL

Para ellos, es una obligación visitar el Centro Ceremonial; pero la tarea no será fácil, tienen que caminar miles de kilómetros, pasando por diferentes climas, desde el calor tropical  del litoral costeño; o las gélidas punas del altiplano; hasta  ascender a los andes, cruzando valles , quebradas y cumbres;  llegar a la punas altoandinas, con el frío inclemente, las lluvias; bordear las lagunas, los profundos abismos, para por fin avizorar el valle del río Mosna, cuya cuenca los llevará a Chavìn o Chaupin; centro del mundo andino o la antigua tierra de los jaguares...
EN LA LAGUNA DE QUEROCOCHA

Por fin llegan a Chavìn, muy agotados, son recibidos por los guardianes del templo, quienes los llevan a la Gran plaza cuadrada, donde junto a cientos de peregrinos venidos de todas las partes del mundo andino, se encuentran extasiados al contemplar la majestuosidad del templo, el silencio eterno, la paz interior que se siente llegar a este mágico lugar; esa noche es de descanso, solo el ruido de las aguas del Mosna arrulla sus sueños;  es maravillosa, en realidad el cielo chavino es especial para observar la majestuosidad del firmamento, las estrellas tililan eternamente...
LA GRAN PLAZA CUADRADA

Testigos mudos de este peregrinaje, que se repite año tras año en el soltiscio de verano (diciembre), son los Apus que circundan Chavin: SHALLAPA: cumbre antigua y primigenia; AWACHUANCA: cerro tejedor de sabiduría; el WAGAC: el que llora eternamente; el POGOGG, el sabio, la prudencia que da la madurez; WAMANHUAI: la casa del halcón; y el cerro JAGUAR, agazapado, protege al  Centro y  la HATUM HUANCA;¡ oh! si pudieran hablar nos narrarían  miles de fabulosas historias, epopeyas jamás contadas,  que se vivieron durante 800 años que duró el apogeo del culto a los Dioses del Olimpo Chavino.

GALERIA DE LOS LABERINTOS
El día de la ceremonia principal el Sol nace a  la altura del Mirador de Gauchu, cuyo eje es el punto medio del Centro Ceremonial; el sonido del coro de pututus es impresionante; guiados por los sacerdotes los peregrinos se dirigen a la plaza circular a presentar sus ofrendas; luego de ello beben en pequeñas pócimas el jugo sagrado del Wachuma, ya en trance son llevados a la galería de los laberintos;  entonce inicia el rito; por las compuertas del Wachecza, el agua se dirige por el sofisticado sistema hidráulico en la base del Monumento; simulando el rugido de los jaguares; bajo una intensa estimulacion neuronal  por las mescalina del San Pedro y el efecto multiplicador del sonido, son guiados uno por uno todos los peregrinos hacia el gran dios sonriente, la Hatum Huanca, cuya expresión sabia y con la disposición de las manos le dará la bienvenida: Paz y larga vida; para luego avizorar su futuro y destino; después caen  exhaustos en trance, con profusas secreciones por las fosas nasales, así son llevados a la galeria de la doble mensula, a reposar bajo las continuos y atenuadas ondas sonoras que nace de los profundos canales hidraulicos.
LA GALERIA DE LA DOBLE MENSULA

Al despertar, en lo más recòndito de sus conciencias se encuentra el mensaje de la Hatum Huanca: Paz y larga vida; el rito ha terminado, a prepararse para la larga travesía de retorno al hogar donde su pueblo lo espera; llegarán y serán respetados, pues conocieron la tierra de los jaguares, en las alejada región de los Conchucos; donde recibieron el  Oráculo de los Dioses del Olimpo chavino.


HATUM HUANCA